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大明王朝可谓是汉族最骄傲的一个朝代,后世的评价是治隆汉唐。整个大明近300年的历史中,始终遵守天子守国门,君王死社稷的理念。以不投降,不纳贡,不和亲为底线。可谓是铮铮铁骨,自强不屈。
明朝的最后一个皇帝崇祯也践行了天子守国门,君王死社稷的理念,当李自成攻破北京城后,大明残余的军队在南方成立了南明小朝廷,若南明小朝廷能团结一致的话未必不能像南宋一样对抗,奈何南明内斗太严重,无奈之下,在南明最后一个皇帝,史称桂王的永历帝朱由榔带领残余军队退到缅甸。
此时的缅甸王将逃亡的永历帝朱由榔看做一块邀功清廷的"肥肉"。公元1661年,投降清廷的吴三桂带十万精兵冲进缅甸,逼迫缅甸王交出朱由榔,无奈之下的缅甸王只得交出朱由榔,吴三桂将朱由榔押回昆明不久,就处死了他,其手下士兵一部分自杀,一部分降清,一部分隐姓埋名,过着老百姓生活,最后一部分穿梭在在云南缅甸一带,开展游击战争,继续反清复明。
后开展游击战争的这部分士兵逐渐聚集到了一个叫麻栗坝(缅语:最野蛮的地方)方的中缅边境地区,也就是现在的果敢。他们在当地休养生息,以后世代都在那里生活,后来发展到几十万人,拥有强大的武力。
十七世纪末,清政府在缅甸登尼设立"木邦宣慰司",但由于鞭长莫及,实际上统而不治,成为"化外之邦",果敢土司既不臣服于清朝皇帝,也不受制于缅族政府,俨然一个独立王国。在这里人们继续使用大明的制度,使用大明的服饰,就连生活细节都跟保留大明的,果敢土司延承了中国明朝官僚制度,1959年以前,果敢行政机构官职仍用明朝官职来命名,如"守备、千总、把总",庙宇里供奉的是孔子和关公,学校里教的是《三字经》。直到现在,这里依然存在,但已经成为缅甸的一个省级行政区,果敢自治区。
时至今日,果敢的民众仍然有不少人声称自己是明朝后裔,他们世代遵循《明皇祖训》并且将其视为金科玉律。虽然今日的果敢已经很难再看到明朝的影子了,可是明朝的文化还是停留在了这片土地上,一位在果敢做雇佣军的朋友曾对我坦言:果敢一日不归,抗争永不停息。